談到古代好酒的文人，

　　怎能少得了這幾位詩詞歌賦界的大家？

　　酒作為華夏瑰寶，舉杯才知乾坤大，沉醉方悟人生短。多少文人雅士與酒之間剪不斷、理還亂。豪飲一壺酒，陶潛開創田園詩風，李杜詩篇登峰造極；飲一壺好酒，白居易現實里洞豁達，蘇東坡豪放間曉從容，李清照婉約中見風骨。

　　陶淵明

　　東晉詩人陶淵明曾在《五柳先生傳》中自述說：“性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不各情去留”。他早年作過祭酒、縣令等小官，后因不堪“心為形役”而辭官歸隱，終生不仕。即便生活貧瘠，卻唯酒不能斷。

　　陶淵明是中國文學史上第一個將酒這一意象融入詩中的詩人，從他現存的一百四十二首詩中，提到酒的就有五六十首，甚至還做了《飲酒》組詩。陶淵明為人正直，心中有傲，不為五斗米折腰的他通過飲酒釋放了天性。酒之一物，在陶淵明的一生中占據十分重要的，他的詠酒詩映照出其人生軌跡和心路歷程。

　　李白

　　酒催詩發，詩助酒興。唐代是中國詩歌繁盛的年代，詩人們以文會友，以詩下酒，在微醉中創作出了千古絕唱。李白、杜甫、白居易都是海量，賀知章、王之渙、元稹等個個喜歡，且都飲酒而詩興大發，創作出不朽之作。

　　詩仙李白，不但是位詩人，還是一位“酒仙”。遙想李白一襲颯爽白衣，于青山綠水間把酒臨風，于醉意朦朧間起吟嘆詠：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。酒成就了他的豪放不羈、灑脫樂觀的詩情和張揚自我的浪漫主義情懷，他的飲酒詩歌在中國古代文學發展史中永遠散發著不容忽視的芬芳。

　　杜甫

　　與李白并稱大唐詩壇雙子星的杜甫也是一個愛酒如命的人，并且他的嗜好程度不亞于李白，被人譽為“酒圣”。杜甫從少時就愛喝酒，他在《壯游》詩里就自述道：“昔年十四五，出游瀚墨場……性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。”可見，他在十四五歲時就對酒非常有興致了，并且是常常豪飲。

　　杜甫一生顛沛流離，卻身處時代洪流感時傷世，縱酒悲歌，憂國憂民。何以解憂？唯有飲酒，在醉意中忘記憂愁，寄情于酒，托物言志。據統計，在杜甫現存的一千四百多首詩中，涉及到酒的就有三百多首。

　　杜甫在《飲中八仙歌》中寫道李白：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白一生寫飲酒的就有一百七十首，著名的酒詩有《將進酒》、《把酒問月》、《月下獨酌》、《對酒》等。

　　白居易

　　白居易一生愛酒，方勺的《泊宅篇》中就曾提到:“白樂天多樂，詩二千八百，言飲酒者九百首。”在白居易留下的詩篇里，有近三分之一都寫了喝酒。中年之前雖不及李白那樣“會須一飲三百杯”，而是小酌微醺，從不大醉，且喝酒還要“雅”，不僅在意酒器，還講究伴樂，營造喝酒氛圍，比如《問劉十九》中有一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，足見白居易極懂喝酒的雅趣。再邀小友喝個三兩杯，在微醺間吟詩作賦好不快活。

　　白居易前半生懂得把握喝酒的“優雅”與“深情”，后半生則將飲酒的狂放和快樂釋放出來。白居易在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》，這個醉吟先生，就是他自己。其喝酒之“狂”，并非消極的避世，而是彰顯洞明世事后的坦然樂觀，積極享受當下生活。

　　蘇軾

　　蘇軾認為“醉酒出天真”，在他看來，醉酒能體現出人的真性情。他飲酒也是因為自己為人為文都率真自然，喜用酒來把真情流露。

　　蘇軾的文學造詣頗為深厚，他每每飲酒，墨寶一揮必出驚人之作。除了飲酒以至樂外，他也偶有失志，借酒消愁，無數名篇都是借助了酒的靈氣，流傳千年。

　　蘇軾不但愛酒、飲酒，還會釀酒、贊酒，他的《東坡酒經》記載了宋代黃酒釀造過程，是研究中國釀酒史的重要文獻，至今還影響后世，成為我國古代文化中釀酒的經典之作。

　　李清照

　　在古代，女子愛酒的不多，千古才女李清照卻不然。在她所作的《如夢令》中，詞句“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”顯示出了李清照不僅愛酒還酒量不低。李清照有飲酒的喜好正是其大膽追求真實率性生活的真情流露。

　　灑脫如李清照，也懂得在酒中尋到逍遙與自由。在李清照所留下的并不多的四五十首詩詞中，提到酒的就有近三分之一。她的每一首酒后作品都美得讓人沉醉，既有細膩的情感，又淋漓盡顯出敢飲敢醉、敢愛敢恨的女子風骨。巾幗不讓須眉，她創作的宋詞都是獨樹一幟、膾炙人口的名篇。