歷代詩詞是老酒醬人席揚民族魂

2018-12-18 16:06 瀏覽量：22729 來源：中國食品網(wǎng)

　　在我國歷史上，寫詩和喝酒往往是摻和在一起的，名為“文字飲”。詩壇和酒場，猶如車輛上的兩個輪子，缺一不可。

　　歷史上，無論是官方還是民間，“文字飲”都體現(xiàn)了國家的治國方略、集團(tuán)間的利益驅(qū)動、個人的人生抱負(fù)等，也展示了“文字飲”的聰明才智。

　　三國時期，曹操和劉備煮酒論英雄，大談天下大勢；孔明與周瑜作“文字飲”猜謎語，處處影射對方；魏晉時的阮籍等“竹林七賢”，在竹林喝酒縱歌，寄情于詩酒清淡之中。

　　酒神的精靈能激發(fā)靈感。“李白斗酒詩百篇”成為歷史美談；“書圣”王曦之醉時揮毫而作的《蘭亭序》，“遵媚勁健，絕代所無”。而至酒醒時，“復(fù)書數(shù)十本，終不能及之”。

　　在我國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。經(jīng)過幾千年的酒神傳承，在貴州茅臺鎮(zhèn)就出現(xiàn)一個“大酒星”。他就是白酒行業(yè)專家、高級工程師、“大師的大師”周恒剛嫡傳弟子席玉先生。他原是四川邛崍市的一名機(jī)關(guān)干部。在我國改革開放之初，就走上了實業(yè)報國之路。以后，又只身來茅臺鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。經(jīng)改革創(chuàng)新、千錘百煉，他創(chuàng)建的品牌“草本釀”、“一條線”，一舉成為燦爛的美玉。

　　我多次宴請時請朋友品嘗此酒，大家一致認(rèn)為，這酒“不是茅臺，勝似茅臺”。

　　“詩中有酒，酒中有詩”，這是晉代詩人陶淵明對灑、詩結(jié)合進(jìn)行的高度概括。史上眾多的詩詞和歷代攸久的釀酒，是我國文化遺產(chǎn)的瑰寶。

　　到今天，我國的白酒也有質(zhì)量的提升，它的內(nèi)涵本身就是一本博大精深的科普書。

　　而席玉先生的醬酒，更是蘊藏了眾多高雅優(yōu)美的詩篇。現(xiàn)在，我們不妨掀開它那神秘的面紗，試用古詩詞來詮釋那創(chuàng)業(yè)的艱辛、創(chuàng)新的精神、酒品的高端、做人的品德。

　　從師篇:

　　名師出高徒。古代教育家、思想家荀子就講過，“學(xué)莫便乎近其人，學(xué)之徑莫速乎好其人”。

　　1970年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎金獲得者保羅.A.塞繆爾森說：“我可以告訴你們，怎樣才能獲得諾貝爾獎金，訣竅之一，就是要有名師的指點。”。

　　有導(dǎo)師指出：最好的學(xué)生不是記了老師十大本筆記的學(xué)生，而是學(xué)到了老師思考方式與工作能力的學(xué)生。

　　席總從師大師周恒剛，并得到大師的真心指點和幫助，成為現(xiàn)代師承效應(yīng)的典范。就此情景，我們來品味其在古詩詞中滲透的民族文化之精髓。